霹雳刘关张赵古城会

:: 龍 岡 史 略 及 四 姓 淵 源 ::




龍岡团体是由刘, 关, 張, 趙四姓人組织的。四姓结盟的来源, 是根据一千七百多年前三国时代(纪元184年至280年)的歷史来的。东汉献帝時,天下紛亂•奸伪螶起,各自擁兵割據,爭權奪利,藐視朝廷, 目无法纪.我圣裔皇叔刘备(亦德),兴羽(云長)、張飞(翼德) 三公, 以匡扶汉室,拯救萬民爲職志,因而義結金兰,同心協力,誓共生死, 史稱「桃园結义」其后又在古城與趟雲(子龍)公重聚,情同手足,義薄云天, 此「桃园結义」与「古城聚會」, 千古傳爲美谈, 亦則我刘, 关, 張, 趙四姓結盟的由來。

到清朝初年, 广东开平縣单水口山草少鄉族一轄地,勢若蟠龍, 中起一小岡, 好像龍头向空昂起,相傳是靈氣所鍾,因稱它爲「龍岡」但当地刘族弱小, 强鄰屡欲霸佔, 刘族乃邀集刘, 关, 張, 趙四姓人士,張桓侯, 趙顺平侯及诸葛武侯神像,名之爲 [龍岡古廟」,這是1661年(清康熙元年) 的事.

1848年起,我华人陸续来美謀生,初期集居於三藩市,人口日众,社团相继成之,我四姓前辈,於光诸初年,(1876年前后)在布碌崙巷兴建龍岡古廟

,奉纪四先祖及诸葛武侯神,虽屬庙宇形式,但在实質上有团体之雛形。至1906年,市作顿街924号[名义楼] 落成.1928年全美龍岡第一次代表大会在罗省举行, 通过[龍岡公所] 与[亲义公所] 合并为[龍岡亲义公所], 成立[美国龍岡亲义总公所] 。

其时, 华人逐渐散居全美各地. 四姓组织之[龍岡] 或[亲睦,[ 名义] 团体, 先后组成, 其成之年份可考者: 纽約1888年崙及舍路1890年, 檀香山1919年, 屋崙1920年, 棉佛巿1923年。

加拿大方面, 域多利[睦亲公所] 於1900年成立 , 至1902年改为[龍岡亲义总公所] 。其后云高华(1923年) 及多朗多(1912年), 满地可(1927年) 相继成立公所。

中南美洲方面, 龍岡团体创立年份爲:古巴1900年,秘魯1900年, 墨西哥1924年。

亞洲方面,龍岡团体创立最早,如新加坡,[古城會館」於1873年成立:菲律宾龍岡公所之前身「四姓會館」,約在1885年成立。

美洲龍岡亲义总公所於1948年在纽約首创。世界龍岡亲义总会於1960年在香港成立,旋於1978年成立。爾后,世界各地龍岡組織, 益爲普遍, 旧有的团体亦随而強活動。世界各地現有龍岡體120餘单位。世界及美洲龍岡, 每隔四年分別舉行懇亲代表大會一,聯絡情誼,策进族務。

至於我刘、关、張、趙四姓,各有淵源,各有光荣的歷史,和优秀的傳统。

刘姓 创立漢朝,高袓邦公傳二十四帝, 歷四万二十二年,声威远播, 四海崇仰,至今仍以 [漢」爲中華民族的代表。三国時代, 刘氏主蜀,亦歷四十三年。

关姓 出自夏臣龍逢公之后,宋朝起由中原迁徒入粵,成爲廣肇一大家族, 蜀漢关寿亭侯.忠義千秋,流方萬世,歷代奉紀爲关聖帝,国内海斗, 不分姓氏, 奉爲神灵。

張姓 始祖爲黃帝直系后裔,歴代張姓遍佈全国各地,均爲望族, 名贤辈出,故张氏爲大姓氏之一。唐未起, 向南移迁,有朝以后, 由福建而广东。

趙姓 匡胤公創建宋朝,帝業傳十八世,享國三百一十九年。南宋以后,播迁闽粤,開基繁衍。成爲大姓族。

四姓祖先, 又各有开基发祥地, 后世以源选流長, 恐有讹誤, 乃立[堂]號爲記。刘姓「彭城堂」,彭城爲漢時郡名,今江蘇省銅山縣地。关姓[清河堂」,清河爲漢時郡名,今之涓北省清河及山東省清平一帶。趙姓[天水堂」‘天水爲漢時郡名,今甘肃省境内。

我中华民族, 有五千年之历史, 有淵博之文化, 凡我軒辕子孙, 共认我種族爲無上之光綮,永念我列宗大恩大德,孝思不匮,萬世留芳。

我四姓宗人,無論男女老少,不分国内海外, 允宜集合在[中華民族」和「龍岡亲義」的大旗之下,本著四賢「忠義仁勇」的精神,講義氣;重情谊。团结互助, 同心协力, 共为社会福利, 民族前途而服务, 使我龍岡精神,宏揚於世界,使我龍岡光輝,照耀於寰宇!此龍岡組織之本旨也;勉之勉之!


  


 


 

刘备作为三国时期的蜀国皇帝,在中国历史上留下了深刻的足迹。他一生的大部分时间是在战争环境下度过的,可谓鞍马劳顿,倥偬数十载,终于成就大业。作者通过认真地梳理和研究历史资料,本着还历史人物本来面目的意愿,真实再现了刘备“折而不挠”终得一方天下及其两面性的一生,展示出一个不同于《三国演义》和一般社会观念中的刘备形象,并对诸葛亮治蜀的功过是非作了一些非传统的评议。

關羽(約161年-220年)字雲長,本字長生,司隸河東解人(今山西省運城市),約生於東漢桓帝延熹年間,東漢末年三國時期劉備的重要將領,關羽最為特殊之處是其倍受中華文化历代推崇,由于其忠義和勇武的形象,多被民眾尊稱為關公、關老爺、關大爺、關爺爺,又多次被后代帝王褒封,直至武聖,關聖帝君,故也俗稱為、關聖帝、關帝君、關帝爺、關帝、聖帝,聖帝君等而流傳至今。道教尊為協天大帝、伏魔大帝、翊漢天尊等,中國佛教界奉其為護法神之一,稱為「伽藍菩薩」。其中儒宗神教奉為五文昌之一而扶鸞信仰者則奉為恩主,故又稱關帝為山西夫子、文衡聖帝。民間由于《三国演义》等传统作品的影响,普遍认为关羽与刘备、张飞义结金兰,关羽排行第二,故又俗稱其為關二爺、關二哥,直至现当代的某些社会群体与场合中,仍然经常出现祭拜关羽的情况。

张飞(?-221年),字益德,幽州涿郡(今河北省保定市涿州市)人氏,三国时期蜀汉名将。刘备长坂坡败退,张飞仅率二十骑断后,据水断桥,曹军没人敢逼近;与诸葛亮、赵云扫荡西川时,于江州义释严颜;汉中之战时又于宕渠击败张郃,对蜀汉贡献极大,官至车骑将军、领司隶校尉,封西乡侯,后被范强、张达刺杀。后主时代追谥为“桓侯”。在中国传统文化中,张飞以其勇猛、鲁莽、嫉恶如仇而著称深入人心。

赵云(字子龙)东汉末年,外戚专权越来越严重,汉家天下早已经名存实亡,各地势力开始暗流涌动。在公元184年,天下大旱,农民更是不堪重负,在巨鹿人张角的领导下农民纷纷揭杆而起爆发了规模浩大的黄巾起义,这次起义延续了将近二十年,在农民起义的打击下,腐朽的东汉王朝名存实亡。外戚董卓把持东汉朝政,挟天子以令诸侯,为所谓欲,让天下豪杰怨声载道,各方势力更是各自为政,一时间天下大乱。来在常山的赵云(字子龙)一身好功夫,而且此人嫉恶如仇,装着天下的百姓,为了他心里救世救民的理想而背井离乡,只为寻找志同道合的豪杰一起为天下尽绵薄之力。赵子龙一路经历了很多的磨难,明白董卓、袁绍都不是他欣赏的明主,最后结识了曹操、刘备等人,他很是佩服曹操的雄才大略,但更是与求贤若渴、怀揣万民的刘备一见如故,为此坚定了自己的信念,一生追随明主刘备。在刘备的手下赵子龙发挥了自己的才能,一路随刘备东征西讨,在刘备落魄之际始终凭着一身的肝胆不离不弃,可谓是忠心耿耿。在每次危难时刻都事先士卒、敢为人先,凭着一身的好功夫和聪明才智每每化险为夷,长坂坡单骑救主,更是一战成名,为三国鼎立立下不世功勋,名列五虎上将之列。

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